王阳明心学有什么特别之处, 何以被称为儒学“第
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】:王阳明的《心学》有什么特别之处，为什么被称为儒家“第一至善之人” 作者：林晓静，中国青年吉沃奴协会会员 王阳明是中国古代最具影响力的思想家之一。他是心血大师。他被称王阳明的《心学》有什么特别之处，为什么被称为儒家“第一至善之人”
作者：林晓静，中国青年吉沃奴协会会员
王阳明是中国古代最具影响力的思想家之一。他是心血大师。他被称为儒家的“第一完美人”。新学是明中叶以后最具影响力的儒家学派。从理论渊源上看，王阳明的《心学》继承了先秦儒家宋代学的思想，借鉴了孟子的“心”思想、禅的“心”状态和陆九渊的“心”本源思想等。
孟子的“心”主要有两层含义。一方面，将“心”与治国联系在一起，指人民对君王的拥护，如“介侯失天下亦失”。人也。失民者失心。”另一方面，心也表现在对正义、正义、善意的追求上，如“仁”。王阳明借鉴了孟子的后一种“心”思想。学说，即“心”之善。在王阳明的心智体系中，儒家“仁、义、礼、智、信”等都包含在其中。“心”包含“良心”。 “儒家之士，唯阳明善承孟子。”此外，王阳明早年学佛，经禅宗阐明“清心见心见性”。影响了他的心理，王阳明看到了陆九渊的“本心”与程柱理学的分歧，于是将陆九渊的“心”学与朱熹的“理”学结合起来，形成了自己的“心”学体系。在此基础上。
在王阳明的心智体系中，强调的是对身心的诠释，强调良心之诚，又以孟子的“心以言”为基础，提出“心即理”，在王阳明看来，“心之本体即性，性即理”。在头脑中，它突出了“心”的作用和地位。此外，王阳明还倡导“学以致用的心”，即王阳明主张通过个体的内在良知来认识世界和感知世界，并以此做出道德决定，打破了明代中后期，通过程朱理学的桎梏，主张个人自由思想和个人解放，导致了个人解放思想。王阳明主张本体与时间的统一。他的“良心”就是最好的体现。 “良心”被赋予本体的意义。 “为”可以理解为后天的努力，意思是良心是人的道德。追求提供了内部基础，但要完全呈现它需要后天的努力。
然而，王阳明的学心思仍重内省，忽视外在认知，即低估知识学习，受到不少学者的诟病。因此，明代中后期出现了对王学的修正和反省运动，由此产生了“贤学”。
参考文献：
1.张向浩、陈毅：《王阳明心脏研究》 《再认识》，《东南大学学报（哲学社会科学版）》2009年卷。 11 No. 2.
2.姚才刚：《王阳明心学及其对中后期儒学发展的影响》 《明朝》，《哲学研究》2010年第12期。
3.欧阳慧春：《论王阳明心智理论的理论渊源》，《知识指南》，2016年第7期。
编辑：吉沃奴学院青年俱乐部成员赵培文
欢迎订阅吉沃奴沙龙！
文章来源：《理论导刊》 网址: http://www.lldkzzs.cn/zonghexinwen/2021/0708/375.html
上一篇：论中国奥运会冠军的跨项选材
下一篇：著名写意花鸟画家刘汉斌作品欣赏及润格